<h1>אגודה סימן נ"ו</h1>
<h2>דף לו:</h2>
לא דנין ולא מקדשין ולא חולצין ולא מייבמין, לא דנין בירושלמי משמע דאין דנין אפילו דיני ממונות בערב שבת מדרבנן, אכן מצאתי דמפני הבטלה התירו בזמן הזה [עיין דין זה פרק זה בורר סימן מ"ד]. ואין מקדשין, יש מפרשים אפילו אין לו אשה ובנים, ויש מפרשים דווקא יש לו אשה ובנים, עיין פרק קמא דיומא. הכונס אלמנה בערב שבת ואין חופה קונה לאלמנה אלא בביאה, לכן אסור תחילת ביאה לאלמנה בשבת.
